Dos fetiches amorosos à aventura de Amar...

                                                                      Falemos de amor: desse maravilhoso sentimento que move as pessoas e que, assim como sexo, deveria também mover o mundo. 

Primeiro, vamos tratar do amor romântico; que é o amor idealizado por nós, que somos orientados e produzidos pela cultura ocidental. Nesse caso, analisando com mais perspicácia essa forma comum de se sentir o amor e de procurar amar, e observando mais detalhadamente o que essa forma de amar tem resultado e tem provocado em nossa sociedade, chegaremos inevitavelmente a conclusão de que esse amor não é coisa de Deus, mas sim, do Diabo; pois é um amor que faz sofrer, leva a depressão, até mesmo ao suicídio e ao homicídio; visto ser um amor egoísta, centralizador, monopolizador e que visa o total controle do sentir do outro, como se o outro fosse aquele brinquedo dos tempos de infância que, quando não mais satisfazia a vontade ou que não suscitasse mais a curiosidade, era colocado de lado, e assim, buscávamos outros brinquedos para continuar a aventura de crescer. 

Este é um amor aprisionado em si, acorrentado por laços que enforca e mina o relacionamento. Um amor em que a doação de si requer sempre um retorno; pede paga; compensação; um amor que tem preço; tornando a relação, que se mantém nesses fundamentos, uma simples troca de interesses e raramente numa parceria e cumplicidade entre as partes.

Sendo assim, essa forma de amar, acaba por transformar-se numa relação que leva ao sofrimento, aprisionamento e a depressão; é uma relação que está fadada ao fracasso ou adoecimento da pessoa na sua humanidade, uma vez que ela se agride, ao mesmo tempo em que cria mecanismo de tolerância a esta autoagressão, e convive nesse estado patológico sem perceber-se doente; doente de amor, do amor que mata e pelo qual se mata.

O sentido do amor, que os Povos africanos conceituam como uma travessia pela vida, admite a poligenia justamente por não definir como contrato as amarras entre dois seres, mas sim, a cumplicidade  entre os seres. Ou seja, temos a escolha de atravessar a vida com quem nos faz bem, e o fazer bem não é exclusividade nem monopólio desta ou daquela pessoa; o que vai estabelecer esse rito é o grau de cumplicidade e parceria com quem se encontra pelo caminho a ser percorrido; partindo do princípio de que o Amor é bom, não quer o mal, não é egoísta, nem vaidoso.

Desse modo, a invenção do amor ideal, recomendado pelo romantismo europeu, mais um produto nefasto da idade média, poderia ser definido na verdade, como uma maldição diabólica, utopicamente disfarçado de divino, já que ele provoca a distopia[1] e o duplipensamento[2] levando a um viver e conviver heterônimo[3].

Da auto percepção dessa doença amorosa, até um tratamento
apropriado de acordo com a gravidade romântica adquirida, o processo exige uma revolucionária transformação interna na percepção dessa realidade que nos cerca, além da percepção e definição de si mesmo como criador e criatura dessa mesma realidade. Ou seja, perceber-se como caminhante que faz seu próprio caminho e seu caminhar. 

Escolhemos então, fazer essa travessia pela vida, acompanhados com esta ou aquela pessoa, com estas ou aquelas pessoas, ou não. Sem as artificialidades românticas das fixas barras de validade dos tons de cinzas numerados, industrializados e transgênicos europeizados, pois nos tons do amor-travessia são inclassificáveis as miríades dos tons de todas as cores.  

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[1] Distopia (dis/ruim, topia/lugar) antônimo de Utopia (lugar bom).

[2] Do livro de George Orwell, termo que admite duas crenças opostas ao mesmo tempo, acreditando que ambas são verdadeiras.

[3] Heteromia: submissão, obediência, aceitação de leis e regras que não são nossas, mas que reconhecemos como válidas para orientar nossos valores e consciência moral; antônimo de autonomia.