Tais conceitos, mediado pelo
sistema funcional de nossa língua, envernizam as inúmeras formas de violências,
violências estas apresentadas em forma de lei, que proporcionam em seu caput a
essência de todas as infâmias
escravocratas da história do mundo.
As palavras, que em seu conceito
procuram reduzir sua significância, de maneira que possam formatar definições apropriadas
a fim de atender as demandas das elites nos seus privilégios e caprichos,
reivindicando para si as africanidades
e suas potencialidades, outorgando-se dessa maneira, ao exercício hipócrita da
imoralidade caucasiana da manutenção do poder sem pudor. Transformando as leis numa
benesse particular, enquanto perpetua a exclusão do elemento padrão[iii];
aquele fenopticamente fora do padrão da branquitude; o negro.
Esse homem de cor que foi alijado de seu solo, de sua casa, de suas roupas, de
sua própria língua, de seu próprio nome e de si mesmo, foi considerado um
analfabeto e selvagem que nunca aprendeu
a ficar calado, a sofrer passivamente, nem a ser submisso da maneira
conveniente. Enfim, um asno que não consegue aprender a alta cultura nem assimilar a branquidade necessária a sobrevivência
sobre o jugo de um branco senhor qualquer.
O fato de não saber ler o mundo
caucasiano, por não dominar a língua do opressor; seu principal instrumento de
poder; uma vez (o negro) alijado de sua própria língua, recriou a língua do
dominador, tendo uma vez assimilada a mesma (língua); mas a alma do mundo
branco não é sua alma; a forma do mundo branco não é sua forma; a memória do
mundo branco não é sua memória; o significado da língua branca não lhe concede
a devida significância.
Portanto, a tentativa dolorosa e dolosa da ação imoral coercitiva de se formatar
um quadrado retângulo dentro do círculo mantendo suas propriedades (do
quadrado), tornou-se uma tortura natural e necessária da indolente branquitude
em face de pungente negritude que lhe é uma constante ameaça.
Cada lei, cada artigo é um insulto disparado à queima roupa na
face negra, e uma violência oficialmente decretada a esse povo de melanina
acentuada. O juridiquês codificado pela branquitude é a plenitude do infame comércio convertido em sistema
capitalista e a mais completa coroação do cinismo
eurocêntrico.
Nossos idiomas, falado e escrito,
são armas carregadas e calibradas com munições habilmente modificadas pela
taxionomia dos infames rótulos brancos.
Cada pedido de paz branco é a tentativa do silenciar
da voz negra; cada benesse outorgada, cada generosidade caucasiana é um
ardil, uma vilania, uma violência subliminar e um calculado hepistemicídio.
Se não conseguirmos, nós negros,
ler nos brancos das entrelinhas caucasianas em suas vis armadilhas amorais, sorveremos
o veneno da maçã do paraíso e como
desnudos casais nubentes, tomaram
nosso paraíso celestial terrestre,
como aquele vigarista tinhoso que
prometeu um extenso pomar além das grades da prisão na qual hoje entramos
voluntariamente.
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